Uno de mis mayores problemas siempre ha sido el estar en el momento y lugar equivocado. Esto me ha costado que oficiales del régimen castrista me golpeen, me detengan o simplemente me amenacen verbalmente.

Pero esta vez creo que burlé mi mala suerte y resulté estar en el lugar y en el momento preciso para escuchar a una periodista de la prensa oficialista criticar seriamente el sistema de gobierno. Se trata nada más y nada menos que de Milenis Torres, una, que ante las cámaras de la televisión cubana ha puesto en tela de juicio el trabajo de la prensa independiente, calificándolo de falto de ética y de profesionalidad, “hombres y mujeres que venden su patria por unos cuantos dólares”.

El pasado 5 de octubre en uno de esos carros museos que circulan en La Habana del siglo XXI, y que transportan pasajeros de forma clandestina por 10 pesos MN, tuve la oportunidad de compartir viaje con Milenis Torres desde el Vedado hasta Miramar. En el transcurso del viaje, que no duro más de 30 minutos, expresé inconformidad con la ineficiencia del transporte urbano, y lo hice pues sabía quien venía a mi lado. Como es costumbre en cualquier medio de transporte cubano se desató una oleada de críticas, pero la más escuchada fue la de mi estimada Milenis, quien dijo:

“Mira, el transporte siempre ha estado muy malo, de hecho yo he reportado mucho sobre su ineficiencia, no sólo el transporte, todo en Cuba está deteriorado: la salud, la educación, todo, pero los dueños no miran hacia abajo, porque ellos no pasan trabajo.”

Esas palabras resumieron toda expresión crítica, pero fue después que vino la bomba: “Nosotros los periodistas no mentimos, quien miente es el gobierno”. Asombró a todos que ella dijera tal frase, y de ella recibí asombro cuando le expresé: “Milenis, mi nombre es Álvaro Yero, soy periodista independiente, sería un placer para mi hacer públicas tus palabras, así el pueblo oiría tu verdad y sabría que el gobierno es quien miente”.

Nuevamente, lo de siempre, como acostumbran hacer los que hablan con miedo y gozan de un puesto importante para la difusión de las mentiras del comunismo, “gusano”, me gritó, “yo soy revolucionaria, sólo critico, pero con patriotismo y mi fidelidad es hacia Fidel y Raúl, por gente como tu, Cuba está como está”, y se bajó, sin llegar a su destino.

Pobre Milenis, jamás pensé que fuera a sentirse tan mal por querer darle la opción de salir de su oscuridad revolucionaria.

Mi estimada Milenis, como sé bien que luego de esto podrás hablar con tu gente y desatar contra mí toda tu ira, y las posibilidades de que niegues este casual encuentro entre cubanos, todo quedó grabado. Yo hablo sin miedo, escribo y critico al gobierno, con fidelidad a la libertad y con patriotismo. En cambio tú debes medirte, cosas como las expresadas, podrían ponerte en la cárcel, destruir tu carrera y hasta tu vida. El periodismo es para el pueblo, informar es lo primero, no mentir y ser valiente, y debes saber, permitir la mentira es lo mismo que aceptarla.

FUENTE: PAYO LIBRE (www.payolibre.com)

La Habana – Ocelia pasa hambre. Apenas subsiste con 200 pesos mensuales de pensión. De esa cifra descuentan 57 pesos por el pago de un refrigerador nuevo de reposición, 5 por la electricidad, 3 ó 4 por el gas manufacturado, 2 ó 3 por el agua… El resto, unos 130 pesos (menos de 6 dólares), se le van como agua entre los dedos en gastos de alimentación y medicamentos.

Ella vive sola. Su hijo reside en el extranjero, pero al parecer no le va bien porque apenas le manda de cuando en cuando alguna ayudita. Si en Cuba se reconociera la pobreza que padece buena parte de la ciudadanía, Ocelia estaría bien adelantada en la relación.

Tiene 85 años y padece de cataratas y glaucoma. Sus espejuelos ya no le sirven para leer o ver la televisión. Comprende bien que la “Operación Milagro” y los televisados recorridos médicos de la Salud Pública cubana por calles y caminos intransitables, buscando pacientes para atender con solicitud a cualquier hora, sólo ocurren en campañas propagandísticas por el extranjero, en países como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua, bien lejos del barrio de Santos Suárez, donde está su semiderruida vivienda.

Hace un mes dejó de funcionar su refrigerador. Es chino y nuevo, de los que se cambiaron como parte de la “revolución energética”. Uno más de los que se rompen a diario.

Esos refrigeradores cuentan con garantía de 3 años para la máquina, 2 para el mueble y 1 para componentes. El de Ocelia quedó fuera de plazo y todavía tiene que pagarlo por 10 años más.

Las reparaciones menores se hacen a domicilio. Incluyen reposición del termostato, relay, junta de puerta y otros accesorios, todos los cuales tampoco abundan y hasta faltan en almacén. La chapistería, el cambio de máquina o insuflarle gas al sistema de refrigeración son reparaciones mayores. Sólo se realizan en el taller.

El taller que le toca para repararlo se encuentra a varios Km. de distancia. Como hay déficit de trasporte, ella puede que tenga que llevarlo y traerlo por su propia cuenta.

Pero a Ocelia no sólo la perturba cómo transportar su refrigerador hacia el taller o que allí la estafen cambiándole partes y piezas que funcionan por otras defectuosas, como es práctica generalizada. También a su cocina sólo le funciona una hornilla, el cochambroso sistema eléctrico de su maltrecha vivienda la sigue muy de cerca en edad y achaques, y el techo en punto de derrumbe todos los días hace una apuesta de vida o muerte con ella.

¡Pobre Ocelia, un dígito más en esa larga lista de una población tan envejecida y atrapada entre la locura y la miseria como la misma Revolución!

Ya supieron en la escuela Miguel Peña Utra, donde se supone que el niño René Rojas Pérez, de 9 años, sea educado, que su madre es una “contrarrevolucionaria”. Pienso que no debe haberles costado mucho trabajo, Ileana Pérez Nápoles se desempeña como periodista, sin esconder su identidad.

La jefa de ciclo de esta escuela de la Cuba de hoy, en el reparto Nuevo Sosa, llamó a la maestra del hijo de Ileana para decirle que tuviera mucho cuidado con la amistad de esta. Visitar la casa de la apestada podía traerle graves problemas. La pedagoga en esa ocasión se le enfrentó a la jefaza, argumentando que en ese hogar vivía su alumno, y que siempre que fuera necesario le visitaría.

El padre de Renecito vive en EE.UU., y como es de suponer le envía vestido y calzado.

El jueves 8 de octubre el niño fue a la escuela con unas medias que decían: USA. La maestra le dijo –evidentemente ya coaccionada por la jefa– que con esas medias no puede ir a la escuela, porque le está faltando al uniforme; según ella, la sigla, entra en conflicto con la “ideología de Cuba”.

El niño tiembla, teme que lo boten de la escuela.

René no portaba zapatos tenis de marca Nike, compañía multinacional estadounidense de ropa, calzado y otros artículos de deporte fundada por los capitalistas Phil Knight y Bill Bowerman, en el año 1968. Tampoco vestía un pulóver marca Adidas, compañía alemana cuyo nombre es la combinación del apodo y las tres primeras letras del apellido de su fundador, el capitalista Adolf ‘Adi’ Dassler.

Ileana no puede comprender; tampoco yo. Quizá por ambos ser provincianos… pecamos de exceso de ingenuidad. Pero con mucha fe e igual dosis de paciencia, esperamos que alguien nos explique: ¿cómo es que el dueño de la finca grande puede calzar los zapatos tenis Nike, y la ropa deportiva Adidas, ¡y un niño no puede ponerse unas medias que digan USA!?

FUENTE: PAYO LIBRE (www.payolibre.com)

Sobre la pista del concierto Paz sin Fronteras, la alta dirigencia cubana pisa el acelerador de su vieja maquinaria propagandística.

A golpe de canciones, mensajes directos y subliminales llamando a un cambio y hasta menciones de cantautores cubanos como los Aldeanos y Silvito El Libre, marginados por los textos críticos de muchos de sus temas, Juanes y su comitiva anotaron varios goles en la principal portería del poder absoluto: la Plaza de la Revolución.

Los barrios de la capital se vaciaron.  Jóvenes y adultos querían experimentar otras emociones, buscaban un momento de satisfacción en medio de sus agonías cotidianas.

Por primera vez no cumplían una orden de la Unión de Jóvenes Comunistas, la Federación Estudiantil Universitaria, los Comités de Defensa de la Revolución y demás instituciones creadas para contribuir a los propósitos de la élite de poder.

Hasta allí fueron por su propia voluntad a descargar tensiones, a liberar su espíritu de temores y desesperanzas.

La cúpula supuso que ganaría réditos políticos a partir de la aceptación del concierto, pero los cálculos volvieron a fallar. Ya se sabe que las pifias, no se circunscriben sólo a empresas, fábricas y entidades de servicio.

Esto podría ser sólo el comienzo de una serie de gazapos, como parte del agotamiento de un sistema con demasiados años en el poder. Sin Fidel Castro en el escenario, es lógico que vayan aumentando las contradicciones y fracasos a la hora de definir las tácticas para prolongar el mandato de la misma élite de hace 50 años.

Él logró construir la nación a su imagen y semejanza. Querer darle continuidad a sus propósitos con simples retoques, es decir dándole seguimiento a las políticas de siempre, sería enfrentarse a la posibilidad de mayores descalabros.

Raúl no puede, aunque lo intente, suplir el vacío dejado por su hermano. Aparte de la vejez, no cuenta con la personalidad y el carisma suficientes como para enfrentar los desafíos  presentes y los que irán apareciendo.

Con la actuación de Juanes y sus acompañantes, quedó demostrada la vulnerabilidad de una revolución que ellos mismos han convertido en una suma de catástrofes.

El blindaje ideológico se melló con la canción  “it´s time to change” interpretada por Juanes y Miguel Bosé; con la contagiosa música y las salutaciones a Dios de la puertorriqueña Olga Tañón, entre otras  acciones aparentemente simples, pero que rompen de alguna de manera el orden preestablecido del discurso oficial, estrechamente vinculado al hermetismo y a la pureza ideológica de un partido que funciona al amparo de la teoría marxista-leninista.

Aunque nunca exista la aceptación de la derrota, el poder desarrolla una contraofensiva en el terreno de las relaciones públicas con tal de borrar los puntos negativos.

Para reparar la maltrecha imagen del raulismo y darle nuevos visos de legitimidad, los estrategas han decidido cursar una serie de invitaciones a Presidentes y Primeros Ministros y funcionarios de alto rango, fundamentalmente de países del Tercer Mundo.

Personalidades van y vienen, en un desfile interminable.

Al fondo de esas pantomimas, hay inseguridad y temor. Ellos, los autodesignados dueños de Cuba, saben que su tiempo se acaba y que  la arrogancia y el voluntarismo son herramientas obsoletas para detener o cambiar el curso de la historia.

Antes de concluir, creo justo señalar que a los modestos aportes del concierto Paz sin Fronteras, se añaden los pasos dados por  la administración Obama en el sentido de ir quitándole credibilidad al discurso confrontacional del régimen cubano.

Las medidas de discreto acercamiento por parte Estados Unidos, seguramente no son del agrado del sector más ortodoxo de la gerontocracia, negado a que le quiten el baluarte principal de su doctrina de plaza sitiada.

FUENTE: PROCUBALIBRE (www.procubalibre.org)

Con la perspectiva que me da el no ser cubana y poder analizar más desapasionadamente los asuntos políticos de la Isla, les diré que no me cabe duda que Fidel Castro envió a asesinar al único rival que le hacía sombra, luego del triunfo de la Revolución: Camilo Cienfuegos.

El carisma de Camilo Cienfuegos era inmenso y en la celosa mente del Comandante en Jefe, era un peligro para su futuro.

Fidel Castro lo “hizo desaparecer” en el aire el 28 de octubre de 1959, cuando Camilo regresaba de Camaguey, donde había sido mandado luego de la renuncia del Comandante Hubert Matos. Camilo al dirigirse en avión hacia La Habana desapareció, sin tenerse nunca más noticias suyas.

Este 28, al cumplirse cincuenta años de esa tragedia, con ese cinismo tan característico del régimen castrista, se eleva en la Plaza de la Revolución la imagen del héroe de Yaguajay.

Se podrá ver a Camilo, en hierro forjado, en el Monte del Gólgota, para que le haga compañía al Ché. El Che Guevara, quien fue otro sacrificado en las aras de los designios de Fidel, que apartó a sus rivales como se espantan las moscas que les son molestas.

Nueva ceremonia. Y es que el gobierno cubano no pierde oportunidad de proporcionar el necesario circo, en vez de pan, al pueblo cubano. Ambos, Camilo y El Che, estarán separados por un pasaje entre dos edificios. La horrorosa nueva escultura, de casi 100 toneladas de peso, estará atornillada al edificio del Ministerio de la Informática y las Comunicaciones.

El artista, Enrique Ávila, también autor de la del “Guerrillero Heroico”, recibió el encargo que esta obra tuviera semejanza con la del Che, remachada al Ministerio del Interior.

Por eso, el sacrificado Señor de la Vanguardia se parece en el retorcido de los hierros a su compañero de infortunio, que fue enviado a morir en la selva boliviana para tranquilidad de Fidel Castro, que así, se lo sacó de encima.

En Cuba el sistema de salud es gratuito, uno de los llamados logros de la Revolución de los hermanos Castro. Ese ha sido uno de los motivos por los que la comunidad internacional ha querido copiar este modelo tan absurdo llamado socialismo.

Pero, ¿Qué sucede cuando la realidad nos golpea? ¿Qué pensarían esos defensores del castrismo en países como Venezuela, Bolivia y otros de Latinoamérica si supieran que cuando un cubano debe pasar por la amarga experiencia de encontrarse enfermo, no haya ni siquiera una receta médica para poder comprar un medicamento?

Lo que cuento a continuación no es una historia que sucedió en un país donde las personas mueren por no tener dinero para atenderse médicamente, sucedió en Cuba, y me sucedió a mí.

Al presentarme en el policlínico de Mantilla, el más cercano a mi comunidad, por tener los ojos muy irritados, el médico que me atendió me diagnosticó conjuntivitis hemorrágica. Lo más lógico fuese que ante un diagnostico como este el especialista le indique tomar cierto medicamento o te remita para el hospital más cercano. En mi caso tuve la suerte de encontrarme con una doctora amiga, Carmen Hernández, alguien que no lo piensa cuando de criticar se trata.

Mi amiga me dio una muy mala noticia, me informó que en el policlínico no había recetas médicas, y que en la farmacia no había medicamentos para tratar este tipo de enfermedades. Me recomendó enjuagues de agua hervida y fomentos de flor de vicaria, que según la doctora es muy buena y efectiva.

Algo que me espantó fue saber que no estaba solo con mi enfermedad. En Mantilla se han reportado 144 casos de conjuntivitis, 82 de ellos hemorrágicos, personas que al igual que yo tuvimos que asistirnos con remedios caseros.

Los centros de salud no tienen suficientes médicos, pues todos cumplen misiones internacionalistas, no hay recetas médicas por que no hay materia prima para hacer el papel, en las farmacias no hay medicamentos… ¿De qué sirve contar con un servicio médico gratuito?

Mientras intento aliviar mi dolor, espero que a los demás enfermos, el agua hervida y la flor de vicaria le hayan funcionado.

FUENTE: ASOCIACIÓN PRO LIBERTAD DE PRENSA (http://prolibertadprensa.blogspot.com)

En las reguladas páginas de opinión del Granma de los viernes, ha vuelto a ventilarse el tema de la Libreta de productos alimenticios, una de las últimas promesas que lanzó el UNO antes de cambiar el traje de faena por el chándal, cuando oficiaba como agente vendedor exclusivo para Cuba de los artículos industriales chinos, en un postrer intento para desvincular a su Socialismo del siglo XX de la atmósfera de penuria y escasez que viene acompañándolo desde siempre.

Parecía anunciar con eso el advenimiento de una nueva etapa, que cancelase al interminable Periodo Especial. No se veían por ninguna parte los indicios de la prosperidad, esa blandenguería burguesa erradicada definitivamente a partir de que comenzásemos a construir de verdad el Socialismo, luego de pasarnos unos 25 años destruyéndolo bajo la guía del olvidado Leonid. Los optimistas apostaron esta vez por el potosí petrolero del ahijado venezolano, nueva versión del Situado de México que sacaría del callejón a los mandantes criollos.

Aunque sepamos ya a qué atenernos, algunos ciudadanos vuelven al asunto. El primero se declaró partidario de hacerla desaparecer, para liberar al Estado paternal de los costosos subsidios, que benefician aún más a los menos iguales que a los más pobres. Tampoco explicó detalladamente cómo podría hacerse la transición entre el racionamiento y la venta libre, a lo sumo recomendó proceder despacio y gradualmente, sin especificar tampoco de dónde sacaríamos la cornucopia de la abundancia.

Argumentó con razón que esa medida facilitaría suprimir toda una cantidad de compromisos absurdos que ha impuesto a lo largo de décadas el rígido control del mercado por los burócratas. Así, la tradicional acusación de irracional que le cargan al mercado libre resulta que no es ajena al teóricamente consumo planificado.

Uno de los más sobresalientes portavoces de la oposición de izquierda, el amigo Pedro Campos también hizo referencia a la supresión de la cartilla, asociándola en general al fomento de la socialización efectiva de la propiedad, a expensas del totalitarismo de estado, que invariablemente defienden los burócratas sin distinción de uniforme.

Ahora, sale a la palestra un defensor del continuismo de la Libreta, advirtiendo a propósito de los desórdenes que sobrevendrían tan pronto no llegasen a principio del mes los productos normados a la bodega obligatoria, donde el dependiente nos despacha a todos por igual. Otro de los dragones por venir sería la especulación, como si ésta ya no existiese. A estos fanáticos de la escasez les parece imposible superar la Libreta, como si en el resto de los países desarrollados o sub, más o menos ricos o pobres la gente no viviese sin necesidad de ella. La inercia inmovilista ha paralizado a nuestro pueblo.

Tanto los defensores como los detractores reconocen la insuficiencia de los productos por libreta para satisfacer las necesidades reales de la población, que se resuelven mediante el mercado libre campesino y el llamado mercado estatal paralelo, que asimilan más del 50% de la demanda. No obstante, el patológico rechazo a cualquier cambio que pudiese acarrear consecuencias impredecibles, lo congela todo.

Aferrarse al abastecimiento racionado es parte del esfuerzo, destinado históricamente al fracaso, para que el país nunca pueda librarse de la asfixia totalitaria. Si los que detentan el poder tuviesen la sensatez mínima, pensarían en iniciar ese renacimiento ellos mismos, valiéndose de las ventajas que concede tener aún sujeto el mango del sartén.

Ellos conocen la gravedad de la crisis mejor que nadie y gozan entre sus partidarios conservadores de la credibilidad suficiente para persuadirlos de aceptar las reformas y que no repitan el error de sus camaradas rusos, quienes por sabotear la perestroika aún socialista, no pararon hasta la disolución del Pcus a manos de Boris Eltsin.

Es cierto que entre nosotros no ha surgido ningún Gorbachov, y que el depuesto Dr. Carlos Lage Dávila no lo era, pero puede que abunden los Boris Eltsin. Suprimir la condenada Libreta sería una buena manera de empezar y para eso lo mejor sería que empezasen por privatizar las bodegas, entregándoselas a sus actuales administradores, quienes recibirían un fondo bancario como financiamiento inicial.

El personal que quede sin contenido burocrático, por la desaparición de Oficodas, Zonas y demás instancias administrativas vinculadas a la susodicha Libreta, podría integrarse en cooperativas comerciales o productivas de probada utilidad pública. Si, por ejemplo, los parásitos del cuerpo de inspectores se convirtiesen en cualquier otra cosa honesta, la atmósfera ética del país lo reflejaría inmediatamente.

FUENTE: ASOCIACIÓN PRO LIBERTAD DE PRENSA (http://prolibertadprensa.blogspot.com)

]]> http://www.opinacuba.com/?feed=rss2&p=2701 http://www.opinacuba.com/?p=2711 http://www.opinacuba.com/?p=2711#comments Wed, 11 Nov 2009 15:00:00 +0000 José Antonio Fornaris http://www.opinacuba.com/?p=2711 Desde la implantación del sistema comunista, las rejas han pasado a ser una realidad visible y muy cercana al tacto en el panorama nacional. Y no como ornamento sino como un anuncio enorme de que las cosas no funcionan bien dentro de la isla. Cuando el “nuevo orden” se hizo presente, había en Cuba 13 cárceles. [...]]]>

Desde la implantación del sistema comunista, las rejas han pasado a ser una realidad visible y muy cercana al tacto en el panorama nacional. Y no como ornamento sino como un anuncio enorme de que las cosas no funcionan bien dentro de la isla.

Cuando el “nuevo orden” se hizo presente, había en Cuba 13 cárceles. Hoy hay más de 200 distribuidas por toda la geografía nacional.

Pero ese síndrome de rejas, parece que no existe otra solución para los que mandan, ha llegado a los sitios más inverosímiles.

Restauraron el parque donde está situado el principal monumento al héroe independentista Antonio Maceo y de inmediato pusieron rejas y también custodios, en todo el perímetro del parque.

Trasladaron una añeja fuente para la Plaza Vieja, en La Habana Vieja, y le colocaron una alta reja alrededor.

El 28 de junio último se cumplieron 165 años del fusilamiento del poeta mulato Gabriel de la Concepción Valdés, Placido, por tomar parte en una conspiración política contra las autoridades colonialistas. El homenaje principal a la memoria del bardo fue colocar una reja alrededor de su discreto monumento que está enclavado en la Plaza El Cristo, de la antigua Habana intramuros.

Cuando algún funcionario ha dado alguna explicación sobre ese afán de enrrejamiento, ha dicho que es para brindar protección contra las acciones vandálicas. Pero esos sitios u objetos de recordación histórica o de valor cultural, están creados hace más de cinco decenios, y en algunos casos, más de un siglo, y no hicieron falta las rejas para protegerlos de los vándalos.

José Julián Martí, el Apóstol de la Independencia, nació el 28 de enero de 1853. Murió en su primer encuentro armado con tropas españolas 42 años después. En el centenario de su natalicio fue erigido en el Cementerio Santa Ifigenia, de Santiago de Cuba, un mausoleo en el que fueron depositados sus restos. En enero de 2003, como resultaba imposible poner rejas y tampoco existía una justificación plausible, alrededor del mausoleo, colocaron el equivalente movible: guardias armados. La justificación fue que de esa forma se le rendía permanente guardia de honor al gran prócer nacional.

Pero es que a Martí no le gustaban los militares. Llegó a decir que un pueblo no se funda como se manda un campamento, y que el poder en las repúblicas debe estar en manos de los hombres civiles, porque los sables cortan.

Las rejas no han resuelto, y eso es lo más lamentable. Si hubieran resuelto algo, hubiera sido posible verlas con la belleza dada por buenos orfebres. Y lo que es posible observar a diario es la fealdad de la decadencia social.

FUENTE: ASOCIACIÓN PRO LIBERTAD DE PRENSA (http://prolibertadprensa.blogspot.com)

“Soltar prendas”, en el argot popular cubano, se traduce como revelar un secreto de familia, contar el último chisme del mundo o del barrio. También en cierto y determinado negocio o truco de calle, no es más que ofrecer la formula del éxito si se quiere. Visto así, aquella prenda que por X o por Y se oculta, tarde o temprano saltará el perímetro de la duda ¿Y entonces?

Digo esto porque últimamente vemos como el sistema informativo de la Televisión Cubana, persigue con su equipo de “reporteros confiables” a los médicos, maestros y técnicos de la salud y el deporte cubanos de servicio internacionalista en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Haití. Se adentran en los lugares más inhóspitos de la geografía latinoamericana y muestran el mensaje caritativo de los cooperativistas de casa hacia los desposeídos en la helada cordillera ecuatoriana, por citar un ejemplo.

No entiendo el por qué de enfocar el lente fuera de casa, con el consiguiente gasto de recurso que se requiere, si intramuros el reportaje puede tener iguales escenas deprimentes ¡Y mire que hay tela por donde cortar en Cuba, sin tener que mover reporteros sobre un jeep todo terreno alquilado en Zulia o Cochabamba!

Por ejemplo, los barrios marginales e insalubres de Las Piedras, Reboledo, Martín Pérez o El Diezmero, todos en el municipio capitalino de San Miguel del Padrón, bien merecen una serie documental.

En otro orden, el lente suele cerrarse cuando las delegaciones deportivas de nuestro país son “mancilladas por vendepatrias” al comienzo o final de un evento internacional. Muestra de esto es que en agosto último la claqueta se cerró cuando tres ciclistas y cuatro baloncestistas del equipo nacional desertaron de sus compromisos para con la patria, Fidel, el Partido y la pacotilla de turno.

¿Para qué conseguir reportes sobre los porrazos a la oposición hondureña de Roberto Micheletti, si en Cuba la tonfa y la celda de castigo son de gran demanda nacional?

El gobierno de Raúl Castro apuesta por el ahorro de energía y por eliminar las gratuidades y subsidios innecesarios, pero al mismo tiempo consigue visado permanente para los reporteros oficialistas Irma Shelton, Jorge Jorge, Aurelio Prieto, Yosley Carrero, Boris Fuentes y todo su equipo de trabajo.

Peor aún es que la prensa oficial no suelta prenda sobre las penurias y vicisitudes que nos agobian en todas direcciones. Tampoco los periodistas de opinión dejan claro hacia donde se encamina el destino político de la nación ¿no encuentran o no quieren encontrar el atajo?

Siento pesar por quienes en el mundo languidecen por falta de empleo o seguro social. También por los deportistas del tercer mundo que renuncian a su nacionalidad por mejorar económicamente. Aquí también los tenemos, jubilados, excluidos, marginados, ladrones, desertores del deporte y negociantes de éxito. Sólo hay que girar el lente hacia dentro, sin tener que encaramarse en un cerro o navegar por el Amazonas.

FUENTE: ASOCIACIÓN PRO LIBERTAD PRENSA (http://prolibertadprensa.blogspot.com)

Pocos libros me han indignado tanto como “Y el mundo sigue andando”, las memorias del escritor uruguayo radicado en Cuba, Daniel Chavarría (Editorial Letras Cubanas, 2008). En él, Chavarría declara amar a Cuba, donde ha vivido 40 años (más del doble que en su natal Uruguay) y ha tenido la posibilidad de escribir sus libros. Pero a juzgar por lo que dice en sus memorias, su amor mayor es por Fidel Castro, a quien sólo reprocha que aún no haya logrado reeducar a los cubanos.

En sus memorias, Chavarría hace el recuento de sus vagabundeos por Europa y Latinoamérica entre 1953 y 1969, año en que llegó a Cuba procedente de Colombia en un avión desviado a punta de pistola. Antes de aeropirata, fue indistintamente guía en el madrileño Museo del Prado, contrabandista, garimpeiro en el Amazonas, burgués con asquitos, comunista por cuenta propia, padre de familia desertor, guerrillero frustrado y chulo.

Confiesa que cuando llegó a Cuba, el paraíso regido por su largamente idolatrado Fidel Castro lo desilusionó e hizo tambalear sus conceptos sobre la propia factibilidad del socialismo. La gente andaba mal vestida, hablaba a gritos y era grosera y amargada; las calles estaban sucias, los baños públicos clausurados y los capitanes de los mal abastecidos y casi inaccesibles restaurantes trataban a los comensales como si fueran presidiarios. En definitiva, el recién llegado uruguayo, que para cenar o almorzar tenía que comprar turnos a los coleros, no habría tratado mejor a “aquel populacho mal vestido, que comía con modales horrendos, sorbía la sopa, se metía los dedos en la nariz y forrajeaba con sus bolsos”.

Refiere que para salir de su desencanto, necesitó los consejos de otro aeropirata, un profesor argentino apellidado Irigoyen: “Me hizo ver mi comportamiento de señorito burgués, escandalizado por el mal gusto de las zapatillas de plástico rosadas y por los eructos de los comensales, sin ver que en Cuba se había entronizado el milagro de una verdadera revolución popular; y que esas personas feas, maleducadas y peor vestidas que yo veía escupir sobre las lozas pulidas de un restaurante y apretujar sus sobras en grandes bolsas de nylon, era el auténtico pueblo cubano”.

Irigoyen instó a Chavarría a “compartir las carencias de este pueblo y ayudarlo a que fuera un día más culto, tuviera mejor gusto, mejores zapatos y supiera comportarse en los restaurantes”. A fin de cuentas, Daniel Chavarría está convencido de que “el perfeccionamiento masivo de un pueblo requiere mucho tiempo”. Francófilo como fue alguna vez, afirma que “los franceses de hoy empezaron a reeducarse en 1789 y por eso ya no escupen ni eructan en los restaurantes”.

La mucha paciencia y confianza en Fidel Castro de Daniel Chavarría fue puesta a prueba de nuevo con el Período Especial, pero el dinero que ganó con sus novelas logró hacerlo remontar su falta de fe. En 1990 se inició su período de florecimiento material. Mientras la crisis arreciaba y no había papel para publicar los libros de sus colegas cubanos, Chavarría comenzó a cobrar derechos de autor en monedas convertibles, a viajar a Europa invitado por sus editores y a gozar de un elevado nivel de vida y consumo.

Por tales razones, la fe en la revolución cubana de Daniel Chavarría, que antes, cuando escribía novelas de espionaje dentro de los parámetros del realismo socialista, tenía altibajos, se consolidó.

Hoy ya no le importa que los cubanos aún no sean el pueblo mejor alimentado, vestido y calzado que él sueña. No importa que aún eructen, escupan en el suelo, griten palabrotas de máximo calibre y forrajeen en jabitas de nylon las sobras para alimentar sus puercos. Chavarría tiene la certidumbre de que muchos males que no se han podido erradicar y que no lo afectan a él para nada (las carencias, la corrupción, los hábitos solariegos, los funcionarios negligentes, las jineteras y rufianes que acosan a los turistas) algún día desaparecerán.

Admira tanto a Fidel Castro, que confiesa que a veces, en algunas recepciones, se ha puesto impertinente y ha abusado de su paciencia (que nadie imaginaría tan grande). Con varios tragos de más, después de una cena en el Palacio de la Revolución, le espetó al Máximo Líder su teoría del vampirismo energético; luego le dijo que, en su opinión, era un error negar su condición de dictador, sólo que a la usanza de la República Romana, como Cincinato o Fabio Máximo.

En otra ocasión, en una casa de protocolo, desquiciado ante la presencia del Jefe, se arrodilló, y con los brazos abiertos, le pidió abrazarlo. No conforme, todavía de rodillas y con los brazos en cruz, como un penitente (o una tiñosa), le imploró: “Déjeme darle un beso, Comandante”.

Daniel Chavarría explica el efecto de Fidel Castro sobre él: “Supongo que así como su oratoria enardece y moviliza a la muchedumbre en la Plaza, también me enardece a mí, pero con efectos insólitos, como el de trastornarme e inducirme a decir sandeces”.

De sandeces, en especial cuando habla de Cuba y los cubanos, están llenas las memorias de Daniel Chavarría. Por eso me disgustó tanto el libro. Sospecho que el Comandante, que tiene tantos adulones que se saben comportar, si leyó el libro, tampoco le agradó.

FUENTE: ASOCIACIÓN PRO LIBERTAD DE PRENSA (http://libertadprensa.blogspot.com)